Realizado por Lucía Coedo Rivadulla. Estudiante del Doble Grado de Relaciones Internacionales y Periodismo.
En un contexto global marcado por crisis migratorias, desplazamientos forzados y crecientes políticas de securitización, resulta cada vez más urgente revisar las categorías con las que pensamos el mundo. El episodio “El afuera: ¿cuál es nuestro lugar?” del podcast Punzadas Sonoras de Paula Ducay e Inés García propone una reflexión aparentemente íntima —el adentro y el afuera— que, sin embargo, conecta directamente con uno de los grandes debates de las relaciones internacionales contemporáneas: la construcción del “otro”.
A partir de referencias como Claire Marin, Margarita García Robayo o Annie Ernaux, el episodio cuestiona la idea de que el “afuera” sea un espacio homogéneo, peligroso o claramente delimitado. Por el contrario, lo presenta como una categoría compleja, múltiple y profundamente atravesada por lo social, lo simbólico y lo político.
En el ámbito de las relaciones internacionales, el “afuera” suele materializarse en la frontera: una línea que separa el “nosotros” del “ellos”, el adentro seguro del exterior incierto. Sin embargo, como sugiere el podcast, esta distinción es menos clara de lo que parece. Las fronteras no solo delimitan territorios, sino que producen subjetividades. Definen quién pertenece y quién queda fuera, quién merece protección y quién es percibido como amenaza.
Desde esta perspectiva, la figura de la migrante encarna ese “afuera”. No se trata únicamente de una persona que cruza una frontera física, sino de alguien que parece desestabilizar las categorías sobre las que se construye la identidad colectiva. El migrante habita un espacio intermedio: no completamente dentro, pero tampoco completamente fuera. Esta ambigüedad genera incomodidad en las sociedades receptoras, que a menudo responden reforzando sus restricciones.
Pero, ¿por qué nos angustia tanto aquello que queda fuera de nuestro control o de nuestra planificación? Parece que la respuesta se haya en el temor de que el “afuera” desborde el orden interno.
Sin embargo, como sugieren las autoras citadas en el podcast, esta visión simplifica la realidad. El “afuera” no es necesariamente un espacio de amenaza, sino también de posibilidad. En el caso de la migración, implica circulación de ideas, diversidad cultural y transformación social. La construcción del “otro” como peligro responde más a narrativas políticas que a realidades empíricas.
Finalmente, es importante reflexionar sobre lo que dejamos fuera cuando intentamos proteger nuestro “adentro”. En términos de política internacional, esto se traduce en las consecuencias humanas de las políticas restrictivas: vidas precarizadas, derechos vulnerados y trayectorias marcadas por la exclusión. La seguridad del “adentro” tiene un coste que recae desproporcionadamente sobre quienes quedan al otro lado de la frontera. Y que recae también sobre nosotros.